GOD DOES NOT CHOOSE YOU BECAUSE OF YOUR PARENTS BUT FOR WHOM YOU ARE IN HIM

The biblical text is found in Judges 11.

After the death of Joshua, a period began where judges ruled the people of Israel. At that time, a boy named Jephthah was born who eventually grew up and became a true warrior. If it had not been for its origin, perhaps the history of his life would have gone unnoticed.

The bible does not tell us in what context it has grown, but it gives us a hint of how difficult it must have been in its childhood and how much bullying it must have suffered. This detail is found in Judges in the first verse of Judges 11: "... son of a prostitute ...".

His half-brothers expelled him because he was "different" by saying to him, "You do not belong here." Another translation says, "You shall not inherit our father's house, for you are the son of another woman." (verse 2). Like Jotham, Jephthah had to flee from his half-brothers and went to live in a land called Tobe, setting up a gang in that region.

Tobe was in the south of Bashan, south of the Sea of ​​Tibiríades, north of the lands of Manasseh on the east. Bashan in Hebrew means "light of the earth". We read about the wild cattle of Bashan with their rich pastures in Ezekiel 39:18 and Psalms 22:12; Its forests containing stout oaks in Isaiah 2:13, Ezekiel 27: 6 and Zechariah 11:2. We are reminded of the beauty of their plains in Amos 4:1 and Jeremiah 50:19. All the land beyond the Jordan was called Gilead, but out of the vast land given to Manasseh. Today this region belongs to Jordan, bordering on Syria.

The fact that Jephthah was the son of a prostitute, not knowing who his mother was, seems to me to be somewhat unnoticed. The prostitutes were despicable women among the people of Israel, even because the practice of prostitution was abominable among the people, according to Deuteronomy 23:18.

Once despicable men were joining Jephthah, we came to believe that he was the refuse of the human race, still more to live among men of levity as quoted in verse 3. And to our human eyes who would give a penny to this spurious Of Israel?

However, the story begins to mount a little differently when the elders of Gilead go after Jephthah to cry for help. The biblical text reads: "And they said to Jephthah, Come and be our leader, that we may fight against the children of Ammon" (verse 6).

Now if Jephthah represented the scum of the race, "product" of the intercourse between a man and a prostitute, they would not have gone after him to seek help. Yes, as opposed to the fact that he was the son of a prostitute, the first verse of this chapter 11 of Judges describes him: "Then was Jephthah the Gileadite, a mighty man ...".

Jephthah seems to have kept no grief because he accepts the request of the Gileadite elders imposing only one condition: to be their chief all. Of fugitive, the son of a prostitute, without inheritance in his father´s house (a father who had committed the sin of adulterating with a prostitute any of that city) happens to be the "general" of the Gileadites. We will see that he then becomes judge over all Israel. How awesome!

From verse 12 until the 28th we will realize that Jephthah knew very well the history of his ancestors, his people, the people of Israel. Read quietly imagining Jephthah as a Secretary of State, a scholar in the affairs of Israel: "And Jephthah sent messengers unto the king of the children of Ammon, saying, What is there between me and thee, that thou hast come to me to fight against my land? And the king of the children of Ammon said unto the messengers of Jephthah, Because Israel went out of Egypt, and took my land from Arnon even unto Jabbok, and even unto the Jordan: Restore me now in peace. And sent messengers to the king of the children of Ammon, saying, Thus saith Jephthah, Israel hath not taken the land of the Moabites, nor the land of the children of Ammon: for as Israel went up out of Egypt, and walked through the wilderness to the Red sea, And he came to Kadesh: and Israel sent messengers to the king of the Edomites, saying, I pray thee, let me pass through thy land: but the king of the Edomites hearkened not unto him: and he sent also unto the king of Moab, And he went into the wilderness, and surrounded the land of the Edomites, and the land of Moab: and he came from the east of the sun to the land of the Moabites, and lodged beyond Arnon. But he did not enter the border of the Moabites, for Arnon is the border of the Moabites. But Israel sent messengers to Sihon king of the Amorites king of Heshbon; And Israel said unto him, Let us, I pray thee, pass through thy land unto my place. But Sihon did not trust in Israel to pass within his bounds; And Sihon gathered all his people together, and pitched in Jasa, and fought against Israel. And the LORD God of Israel gave Sihon, and all his people, into the hand of Israel, which smote them; And Israel took for an inheritance all the land of the Amorites who dwelt in that region. And by inheritance they took all the borders of the Amorites, from Arnon to Jabbok, and from the wilderness even unto the Jordan. Thus the Lord God of Israel dispossessed the Amorites from before his people Israel; And would you possess them? Would you not possess what Chemosh your god would dispossess from before you? Thus shall we possess all that the Lord our God dispossess from before us. Now are you even better than Balak the son of Zippor, king of the Moabites? Has he at once contended with Israel, or fought against him? And Israel dwelt three hundred years in Heshbon, and in their villages, and in Aroer, and in their villages, and in all the cities that are beyond Arnon, why did ye not recover them at that time? Neither have I sinned against thee! But you use me badly to fight against me; The Lord who judges today between the children of Israel and the children of Ammon. But the king of the children of Ammon hearkened not to the words which Jephthah sent unto him".

Now what the biblical text tells us is the same thing that happened to Othniel, Samson, Saul and David and also fills our spirit with strength and vigor: "Then the Spirit of the Lord came upon Jephthah, and he passed through Gilead and Manasseh By Mizpeh of Gilead, and Mizpeh of Gilead, passed over to the children of Ammon. " (verse 29). "And he smote them with a great slaughter, from Aroer unto Minith, twenty cities, even unto Abel-keramim: and the children of Ammon were subdued before the children of Israel." (verse 33). The Spirit of the Lord enveloped that man!

He fights 20 cities without stopping. Really only being taken by the Spirit of the living God of Israel.

In chapter 12, verse 7 says: "And Jephthah judged Israel six years ...". From a bastard, he becomes a general; from an illegitimate to a judge. How marvelous it is!

Wow ... what a general! What a judge! What a brave man! What a man who knows the history of the people of Israel!

Jephthah means WHO GOD RELEASES and this man called Jephthah died freed from his stigma.

DEUS NÃO ESCOLHE VOCÊ POR CAUSA DE SEUS PAIS, MAS POR QUEM VOCÊ É NELE

O texto bíblico se encontra em Juízes 11.

Após a morte de Josué, iniciou-se um período onde juízes governavam o povo de Israel. Nesse tempo, nasceu um menino chamado Jefté que eventualmente cresceu e se tornou um verdadeiro guerreiro. Se não fosse sua origem, talvez a história da vida dele teria passado despercebida. 

A bíblia não nos diz em que contexto ele cresceu, mas nos dá uma dica do quão difícil deve ter sido sua infância e quanto bullying ele deve ter sofrido. Esse detalhe está em Juízes no primeiro versículo de Juízes 11: "...filho de uma prostituta...".

Seus meio-irmãos o expulsaram porque ele era "diferente" dizendo para ele: "Você não pertence a este lugar". Outra tradução diz: "Não herdarás na casa de nosso pai, porque és filho de outra mulher." (versículo 2). Então, assim como Jotão, Jefté teve que fugir dos seus meio-irmãos e foi viver em uma terra chamada Tobe, montando uma gangue naquela região.

Tobe ficava no sul de Basã, ao sul do Mar de Tibiríades, norte das terras de Manassés a leste. Basã em hebraico significa "luz da terra". Lemos sobre os gados selvagens de Basã com seus ricos pastos em Ezequiel 39:18 e Salmos 22:12; as suas florestas contendo robustos carvalhos em Isaías 2:13, Ezequiel 27:6 e Zacarias 11:2. Somos lembrados da beleza das suas planícies em Amós 4:1 e Jeremias 50:19. Toda essa terra além do Jordão passou a se chamar de Gileade, mas que derivam da extensa terra dada a Manassés. Atualmente essa região pertence a Jordânia, fazendo divisa com a Síria.

Passa como que meio despercebido para nós o fato de que Jefté era filho de uma prostituta, sem sabermos quem foi sua mãe. As prostitutas eram mulheres desprezíveis no meio do povo de Israel até mesmo porque a prática da prostituição era abominável no meio do povo, conforme Deuteronômio 23:18. 

Uma vez que homens desprezíveis foram se juntando a Jefté, passamos a acreditar que ele era o refugo da raça humana, ainda mais por viver no meio de homens levianos como citado no versículo 3. E aos nossos olhos humanos quem daria um centavo a esse espúrio de Israel?

Porém, a história começa a se montar de forma um pouco diferente quando os anciãos de Gileade vão atrás de Jefté para clamar por ajuda. O texto bíblico relata assim: "E disseram a Jefté: Vem, e sê o nosso chefe; para que combatamos contra os filhos de Amom" (versículo 6).

Ora se Jefté representasse a escória da raça, "produto" da cópula entre um homem e uma prostituta não teriam ido atrás dele para pedir socorro. Sim, em contraposição ao fato dele ser filho de uma prostituta, o primeiro versículo desse capítulo 11 de Juízes descreve-o: "Então, era Jefté, o gileadita, homem valoroso...".

Jefté parece não ter guardado mágoa porque aceita o pedido dos anciãos Gileaditas impondo apenas uma condição: ser o chefe deles todos. De fugitivo, de filho de uma prostituta, sem herança na casa de seu pai (que cometera o pecado de adulterar com uma prostituta qualquer daquela cidade) passa a ser o "general" dos Gileaditas. Veremos que ele se torna depois juiz sobre todo Israel. Que coisa impressionante!  

A partir do versículo 12 até o 28 vamos perceber que Jefté conhecia, e muito bem, a história dos seus antepassados, do seu povo, do povo de Israel. Leia com calma imaginando Jefté como um Secretário de Estado, um erudito nos assuntos de Israel: "E enviou Jefté mensageiros ao rei dos filhos de Amom, dizendo: Que há entre mim e ti, que vieste a mim a pelejar contra a minha terra? E disse o rei dos filhos de Amom aos mensageiros de Jefté: É porque, saindo Israel do Egito, tomou a minha terra, desde Arnom até Jaboque, e ainda até ao Jordão: Restitui-ma agora, em paz. Porém Jefté prosseguiu ainda em enviar mensageiros ao rei dos filhos de Amom, Dizendo-lhe: Assim diz Jefté: Israel não tomou, nem a terra dos moabitas, nem a terra dos filhos de Amom. Porque, subindo Israel do Egito, andou pelo deserto até ao Mar Vermelho, e chegou até Cades. E Israel enviou mensageiros ao rei dos edomitas, dizendo: Rogo-te que me deixes passar pela tua terra. Porém o rei dos edomitas não lhe deu ouvidos; enviou também ao rei dos moabitas, o qual igualmente não consentiu; e assim Israel ficou em Cades. Depois andou pelo deserto e rodeou a terra dos edomitas e a terra dos moabitas, e veio do nascente do sol à terra dos moabitas, e alojou-se além de Arnom; porém não entrou nos limites dos moabitas, porque Arnom é limite dos moabitas. Mas Israel enviou mensageiros a Siom, rei dos amorreus, rei de Hesbom; e disse-lhe Israel: Deixa-nos, peço-te, passar pela tua terra até ao meu lugar. Porém Siom não confiou em Israel para este passar nos seus limites; antes Siom ajuntou todo o seu povo, e se acamparam em Jasa, e combateu contra Israel. E o Senhor Deus de Israel deu a Siom, com todo o seu povo, na mão de Israel, que os feriu; e Israel tomou por herança toda a terra dos amorreus que habitavam naquela região. E por herança tomaram todos os limites dos amorreus, desde Arnom até Jaboque, e desde o deserto até ao Jordão. Assim o Senhor Deus de Israel desapossou os amorreus de diante do seu povo de Israel; e os possuirias tu? Não possuirias tu aquilo que Quemós, teu deus, desapossasse de diante de ti? Assim possuiremos nós todos quantos o Senhor nosso Deus desapossar de diante de nós. Agora, pois, és tu ainda melhor do que Balaque, filho de Zipor, rei dos moabitas? Porventura contendeu ele em algum tempo com Israel, ou pelejou alguma vez contra ele? Enquanto Israel habitou trezentos anos em Hesbom e nas suas vilas, e em Aroer e nas suas vilas, em todas as cidades que estão ao longo de Arnom, por que o não recuperastes naquele tempo? Tampouco pequei eu contra ti! Porém tu usas mal comigo em pelejar contra mim; o Senhor, que é juiz julgue hoje entre os filhos de Israel e entre os filhos de Amom.Porém o rei dos filhos de Amom não deu ouvidos às palavras que Jefté lhe enviou."

Agora o que o texto bíblico nos relata é o mesmo que aconteceu a Otoniel, Sansão, Saul e Davi e também enche nosso espírito de força e vigor: "Então o Espírito do Senhor veio sobre Jefté, e atravessou ele por Gileade e Manassés, passando por Mizpá de Gileade, e de Mizpá de Gileade passou até aos filhos de Amom." (versículo 29). "E os feriu com grande mortandade, desde Aroer até chegar a Minite, vinte cidades, e até Abel-Queramim; assim foram subjugados os filhos de Amom diante dos filhos de Israel." (versículo 33). O Espírito do Senhor envolveu aquele homem!

Combate 20 cidades sem parar. Realmente só sendo tomado pelo Espírito do Deus vivo de Israel.

Já no capítulo 12, versículo 7 diz assim: "E Jefté julgou a Israel seis anos...". De um bastardo, passa a general; de um ilegítimo a juiz.

Wow... que general! Que juiz! Que homem valoroso! Que homem conhecedor da história do povo de Israel!  

Jefté quer dizer QUEM DEUS LIBERTA e esse Jefté morreu liberto do seu estigma.