*Nota: De um ensaísta para um teólogo, filósofo, educador, meu pai Gilberto Stevão, e uma linguista, professora, educadora, minha mãe, Maria José de Lima Stevão.
David Deutsch
escreveu o seu livro intitulado "O Começo do Infinito - The Beginning of Infinity)" e eu gostaria
de, na forma de um pequeno ensaio filosófico, trazer à luz "O Infinito no
Começo".
Na maioria dos
capítulos do seu livro são encontrados vários significados sobre sua ideia do
início do infinito, tais como, mas não se limitando aos tópicos: a) Criação do
conhecimento, b) A misteriosa universalidade para a qual o código genético
saltou, c) Uma janela no infinito, d) O fim da antiga aversão ao infinito (e o
universal), e) Mini-iluminismos como os de Atenas e Florença foram começos
potenciais do infinito, f) A rejeição da má filosofia, g) A evolução biológica
foi meramente um prefácio finito para a história principal da evolução; h) O progresso
ilimitado dos memes.
Ele
inequivocamente discute teorias, filósofos, Karl Popper entre vários outros. Discute
filosoficamente as estações do tempo, perigosamente se aventura na discussão da
criação, do criacionismo e da teoria neo-Darwiniana, a física quântica aplicada
à interferência e multiverso, evolução da criatividade que representam um
aspecto cativante de uma mente inquieta.
Deus é
infinito e eterno, características que só podemos imaginar, mas nunca
verdadeiramente medi-las cientificamente, porque residimos em um recipiente
finito, contendo alma e espírito, eternos e infinitos que foram caracterizados desta
forma: "então o pó retornará à terra como ele era, e o espírito voltará
para Deus que o deu." Eclesiastes 12: 7.
Porque Ele
criou tudo centrado em Si mesmo a partir da seu conhecimento infinito, proponho
a compreensão de que tudo o que é infinito em si mesmo tem a característica dEle
de extensão eterna.
Nem tudo foi
criado com o princípio do infinito, mas o que foi criado para a eternidade tem
o princípio do infinitude em si. O que é finito que Ele criou serve para trazer
a contranoção de uma realidade infinita. Com esta ideia quero dizer exatamente
o que está escrito em Isaías 40:14: "A quem o Senhor consultou para o
iluminar, e quem o ensinou o caminho certo? Quem foi que lhe ensinou o
conhecimento, ou mostrou-lhe o caminho do entendimento?"
Quem é capaz
de criar os infinitos aspectos matemáticos e físicos que Deutsch transmite como
razão de ser? Só quem é infinito em si mesmo é capaz de usar os mesmos
princípios de infinitude encontrados em si mesmo reiterados em "...e os
teus dias jamais terão fim." Salmo 102:27.
Portanto, o
início do infinito só é encontrado em Deus (Elohiym - Deus Pai, Filho e Espírito
Santo) que juntos criaram o finito e o infinito, a partir de uma perspectiva
eterna do infinito.
Deus criou os
seres humanos à Sua imagem e semelhança. Nossa capacidade infinita de abstração
sobre o infinito e a aptidão para discutir sobre a coisa em si, talvez seja uma
pequena representação infinita do Criador.
‘Esta é a Terra. Não o eterno e único lar da humanidade, mas apenas o ponto de partida de uma aventura infinita. Tudo o que você precisa fazer é tomar a decisão [de acabar com sua sociedade estática]. É sua para tomar. '[Com essa decisão] veio o fim, o fim final da Eternidade. - E o início do Infinito escreveu Isaac Asimov em 1955 em seu romance O Fim da Eternidade. David Deutsch e Isaac Asimov ficam restritos em seu raciocínio ou mente lógica de que o homem foi criado para a finitude, e que apenas consegue quebrar a barreira da eternidade quando se aventura para fora de sua condição estática.
Ambos insistindo na possibilidade de crescimento ilimitado do
conhecimento no futuro, parecem retirar da existência o conceito de eternidade
inserindo a percepção do infinito, porém esta só pode existir no âmbito da
eternidade. Um modificador sólido, um meme, usando as próprias palavras de Deutsche,
sem o infinito em si mesmo.
Agora, a única
maneira de acabar com a noção de eternidade é livrar-se de Deus na mente
humana, porque um vaso finito com seu poder predeterminado nunca poderia acabar
com o que é eterno, muito menos destruir a existência verdadeira de Deus. A
menos que essa mente use o anseio infinito do conhecimento para tirar da
equação a única autoridade sobre eternidade que é representada pelo próprio
Deus.
David Deutsch
termina seu livro denso exatamente com este parágrafo: "Muitas pessoas têm
aversão ao infinito de vários tipos. Mas há algumas coisas sobre as quais não
temos escolha. Só existe uma maneira de pensar que é capaz de fazer progresso,
ou de sobreviver no longo prazo, e essa é a maneira de buscar boas explicações
por meio da criatividade e da crítica. O que está à nossa frente é, em todo
caso, o infinito. Tudo o que podemos escolher é se é uma infinidade de
ignorância ou de conhecimento, certo ou errado, morte ou vida."
Com certeza o
que está diante de nós é a eternidade que será infinita. O infinito sem
eternidade e seu Criador não podem existir ou coexistir porque são mutuamente
inclusivos. Diante de nós é apresentada a vida e a morte; vida eterna ou morte
eterna, deixando-nos a opção de ignorar o conhecimento acerca de Jesus Cristo e
do Seu poder redentor que oferece uma salvação eternal, uma infinidade real de
dias criados por Deus.
Escolha a vida eterna desde o infinito no começo de tudo que está centrada em Jesus Cristo porque "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava com Deus no princípio. Por meio dele todas as coisas eram feito; sem ele nada do que foi feito se fez. O Verbo se fez carne e habitou entre nós. Vimos a sua glória, a glória do único Filho, que veio do Pai, cheio de graça e de verdade." João 1: 1-3, 14
P.S.: Para aqueles que querem ler o livro de David Deutsch, pode acessá-lo através do site https://docs.google.com/gview?url=https%3A%2F%2Fwww.pdf-archive.com%2F2014%2F06%2F18%2Fthe-beginning-of-infinity%2Fthe-beginning-of-infinity.pdf&embedded=true
