15 de outubro de 2020.
(Texto extraído na íntegra e traduzido do artigo publicado no link https://thetandd.com/opinion/columnist/commentary-answer-to-u-s-problems/article_cc65b069-c510-5895-a204-30c2081bb6f0.html
RESPOSTAS PARA OS PROBLEMAS DOS EUA
por Bill Connor *
"Os homens se esqueceram de Deus; é por isso que tudo isso aconteceu.” - Aleksandr Solzhenitsyn
Com a pesquisa da Pew Research de 2019 mostrando a porcentagem de cristãos na América caindo de 77% em 2009 para 65% em 2019, a transformação religiosa dos americanos não pode ser ignorada. Para muitos americanos, a religião é vista como um assunto pessoal que deve ser desconectado da vida pública. Muitos da esquerda política afirmam que os valores cristãos são um perigo para a tomada de decisão pública.
Amy Coney Barrett foi questionada por senadores democratas sobre o papel
potencialmente perigoso que suas crenças religiosas poderiam desempenhar
durante as audiências de confirmação do Tribunal de Apelações de 2018. A
realidade é que o nível de religião de uma nação é de extrema importância para
o futuro da nação. A advertência profética do perigo de declínio espiritual
nacional, do autor e dissidente soviético Aleksandr Solzhenitsyn, é o que a
América precisa desesperadamente agora. Deixe-me explicar.
Solzhenitsyn nasceu na Rússia em dezembro de 1918. Embora batizado em
uma família ortodoxa russa, Solzhenitsyn experimentou o fervor anticristão da
União Soviética enquanto crescia e se tornou um comunista ateu militante.
Durante a Segunda Guerra Mundial, Solzhenitsyn serviu como capitão de
artilharia e foi três vezes condecorado por sua bravura na luta contra a Alemanha
nazista. Apesar do heroísmo no Exército Vermelho, em 1945 Solzhenitsyn foi
condenado a uma sentença de oito anos a um gulag soviético devido a críticas
privadas a Stalin.
Foi durante esse período que Solzhenitsyn experimentou uma conversão
religiosa de volta à fé cristã ortodoxa de sua juventude. Ele passou a ver o
ódio ao cristianismo no cerne do comunismo e a compreender melhor a razão
última do horror de 60 milhões de mortos na União Soviética. Como Solzhenitsyn
escreveu, ele criou raízes devido ao afastamento da nação de Deus.
Solzhenitsyn foi libertado do gulag em 1953 e tentou publicar obras
críticas ao sistema gulag e à União Soviética. Após perseguição pelas autoridades
soviéticas, Soljenitsyn acabou sendo destituído de sua cidadania soviética e
expulso da Rússia. Ele morou na América de 1976 até depois da queda da União
Soviética, quando, em 1994, retornou ao seu país natal, a Rússia.
Enquanto estava na América, devido à sua aclamação internacional como
escritor e dissidente, Solzhenitsyn foi convidado a fazer muitos discursos para
vários públicos ocidentais. Em 1978, Solzhenitsyn chocou a liberal Universidade
de Harvard, alertando sobre o perigo do materialismo e do secularismo crescente
que ele via invadindo e corroendo o Ocidente. Solzhenitsyn comparou as
horríveis consequências do ateísmo imposto pelo Estado na União Soviética ao
secularismo e materialismo que viu na América.
Foi em seu discurso de 1983 ao receber o Prêmio Templeton que
Solzhenitsyn explicou sucintamente o motivo da Revolução Bolchevique e da
barbárie e atrocidades que ela causou ao mundo: "Os homens se esqueceram
de Deus, e é por isso que tudo isso aconteceu." Essa foi a explicação
definitiva para os horrores do socialismo. Solzhenitsyn também estava alertando
que a América poderia experimentar o mesmo “esquecendo-se de Deus”.
De acordo com Solzhenitsyn, a revolução violenta seguiu a impiedade e
aumentou a impiedade: "Foi Dostoiévski, mais uma vez, quem tirou da
Revolução Francesa e seu aparente ódio da Igreja a lição de que 'a revolução
deve necessariamente começar com o ateísmo'. Isso é absolutamente verdade. Mas
o mundo nunca havia conhecido uma impiedade tão organizada, militarizada e
tenazmente malévola como a praticada pelo marxismo. Dentro do sistema
filosófico de Marx e Lenin, e no cerne de sua psicologia, o ódio a Deus é a
principal força motriz, mais fundamental do que todas as suas pretensões
políticas e econômicas. O ateísmo militante não é meramente incidental ou
marginal à política comunista; não é um efeito colateral, mas o pivô central.
Para atingir seus fins diabólicos, o comunismo precisa controlar uma população
desprovida de sentimento religioso e nacional, e isso acarreta a destruição da
fé e da nacionalidade ”.
Solzhenitsyn passou a explicar o contra-ataque ao marxismo e ao
secularismo de sua época. Profeticamente, isso fornece a resposta para o
marxismo crescente e a anarquia que encontramos crescendo na América hoje. Como
Solzhenitsyn explica, ao contrário das divisões de grupo, raciais e de classe
do marxismo, a América deve olhar para Deus, tanto como nação quanto como
indivíduos:
“Todas as tentativas de encontrar uma saída para a situação difícil do
mundo de hoje são infrutíferas, a menos que redirecionemos nossa consciência,
em arrependimento, para o Criador de tudo: sem isso, nenhuma saída será
iluminada, e devemos buscá-la em vão. Os recursos que reservamos para nós
mesmos são muito pobres para a tarefa. Devemos primeiro reconhecer o horror
perpetrado não por alguma força externa, não por inimigos de classe ou
nacionais, mas dentro de cada um de nós individualmente e dentro de cada
sociedade. Isso é especialmente verdadeiro no caso de uma sociedade livre e
altamente desenvolvida, pois aqui, em particular, certamente trouxemos tudo
sobre nós, por nossa própria vontade. Nós mesmos, em nosso egoísmo impensado
diário, estamos apertando esse laço. ”
Na América de hoje, vemos os crescentes ataques às fundações de nossa fé
cristã tradicional e de nossa nação por grupos como Antifa e BLM e ideias como
a Teoria Crítica da Raça e o projeto 1619. Seja pela destruição de estátuas e
memoriais para a nação e a Igreja, ou envergonhando a história nacional por
meio de narrativas históricas alternativas fraudulentas. A resposta de
Solzhenitsyn a isso é o poder imbatível do cristianismo.
“O ateísmo centralizado (União Soviética), diante de cujo poder armado o
mundo inteiro treme, ainda odeia e teme essa fé desarmada (Cristianismo) tanto
hoje quanto há 60 anos. Sim! Todas as perseguições selvagens lançadas sobre
nosso povo por um ateísmo de estado assassino, juntamente com o efeito
corrosivo de suas mentiras e uma avalanche de propaganda estultificante - todos
esses juntos provaram ser mais fracos do que a fé milenar de nossa nação. Essa
fé não foi destruída; continua a ser o mais sublime, o presente mais querido. ”
Depois de sua conversão do comunista ao cristianismo em um gulag
soviético, Solzhenitsyn sempre previu o triunfo final do cristianismo. Joseph
Pearce expressou da melhor maneira a vida de Soljenitsyn e nossa esperança no
cristianismo: "Pouco poderia Soljenitsyn saber quando definhou como um dos
muitos milhões no sistema prisional soviético que sobreviveria ao sistema
soviético e, além disso, que sua própria coragem sobreviveria desempenham um
papel importante no colapso desse mesmo sistema. ”
Como Solzhenitsyn, coloquemos nossa fé no poder do cristianismo para
triunfar sobre as trevas modernas que procuram envolver nossa nação e nunca nos
esquecer de Deus.
* Bill Connor, coronel da Infantaria do Exército, autor e advogado de Orangeburg, já se deslocou várias vezes para o Oriente Médio. Connor foi o principal conselheiro militar dos EUA para as forças afegãs na província de Helmand, onde recebeu a Estrela de Bronze. Graduado na Citadel com o título de Doutor em Jurisprudência pela USC, ele também é um distinto graduado do U.S. Army War College, obtendo seu Mestrado em estudos estratégicos. Ele é o autor do livro "Artigos da Guerra".
