COISAS OCULTAS E REVELADAS - PROFA. MARIA J. DE L. STEVÃO

Texto escrito pela Professora Maria José de Lima Stevão

Quando eu ainda era muito jovem, certa noite, estando dormindo, ouvi uma voz bem clara, dizendo, repetidas vezes:  Mateus 11:25. A voz não mencionava o texto, e sim o seu endereço na Bíblia.

Naquele momento, eu não sabia o que estava escrito lá, mas ao levantar pela manhã, ainda com aquela voz soando aos meus ouvidos, peguei a Bíblia, e li a mensagem.

Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: “Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos.”

Na época, não dei tanta importância ao ocorrido, que, na verdade, era de muito grande significado, mas com o passar do tempo comecei a meditar sobre esse texto, procurando entender quais as coisas que foram ocultas aos entendidos e reveladas aos pequeninos.

O evangelista Lucas também escreve sobre essa oração de Jesus, agradecendo ao Pai pelas coisas que Ele escondeu aos sábios e revelou às criancinhas. Lc.10:21  

Quando Jesus manifestou o firme propósito de ir a Jerusalém (Lc.9:51), ele mandou mensageiros adiante de si (v.52) após haver dado aos apóstolos a grande comissão, enviando-os a pregar o reino de Deus e a curar os enfermos (9:1-2), e ter predito a sua morte (v.22). Mas, apesar do empenho dos apóstolos de lhe prepararem pousada, os samaritanos não o receberam. (v.53)

Então designou Jesus ainda outros 70, para irem adiante dele, de dois em dois, a todas as cidades e lugares onde ele havia de ir. Lc.10:1

E foi na volta desses 70, cheios de alegria e regozijo, contando a Jesus que até os demônios lhes eram sujeitos, que o Mestre lhes disse: “Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpiões, e toda a força do inimigo, e nada vos fará dano algum. Mas, não vos alegreis porque se vos sujeitem os espíritos; alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus.” Lc.10:19-20

Os apóstolos tinham convivido com Jesus dia após dia.  No evangelho de Mateus, cap. 11 verso 5, está escrito: “Os cegos veem, e os coxos andam; os leprosos são limpos, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho.” Eles tinham presenciado tudo isso, mas esta, de ouvir dos próprios lábios de Jesus que seus nomes estavam escritos nos céus, deve ter superado a tudo o que já tinham visto e ouvido!

Mas quem verdadeiramente se alegrou foi Jesus: E naquela mesma hora se alegrou Jesus no Espírito Santo, e disse: “Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que escondeste estas coisas aos sábios e inteligentes, e as revelaste às criancinhas.”

Isaías, no capítulo 29, verso 14, numa profecia sobre a infidelidade de Judá, disse “Porque a sabedoria dos seus sábios perecerá.”

 O apóstolo Paulo escreveu sobre a sabedoria do mundo e a sabedoria de Deus: “Porque destruirei a sabedoria dos sábios, e aniquilarei a inteligência dos inteligentes.” I Co.1:19

Há um conhecimento fora da Bíblia, e um conhecimento já estabelecido por Deus, revelado na Bíblia.

Salomão diz em Provérbios capítulo 2, do versículo 3 ao 7: “Se clamares por conhecimento, e por inteligência alçares a tua voz, se como prata a buscares e como a tesouros escondidos a procurares, então entenderás o temor do Senhor, e acharás o conhecimento de Deus. Porque o Senhor dá a sabedoria; da sua boca é que vem o conhecimento e o entendimento. Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos."

Os conhecimentos fora da Bíblia trouxeram à luz tudo o que a humanidade tem aprendido até hoje, e ela tem usufruído de muitas coisas boas e úteis, mas tem também usado esse conhecimento para desenvolver muita perversidade. Muitas pessoas que se dizem sábias e entendidas não buscam o conhecimento revelado por Deus, e por isso há coisas que lhes são ocultas, porque elas não buscam conhecer aquele de “cuja boca vem o conhecimento e o entendimento.”  Pv. 2:6

Os conhecimentos revelados são aqueles que estão na Bíblia, mas o fato deles estarem revelados, também não quer dizer que sejam conhecidos. Só são conhecidos pelos que os buscam. A Bíblia diz que o temor do Senhor é o princípio da sabedoria. E as pessoas que o temem buscam e acham o conhecimento.  É preciso buscar os conhecimentos revelados na Bíblia.  Eles estão disponíveis, e só o homem que os possui é verdadeiramente sábio, porque os encontrou na fonte suprema de sabedoria, a Palavra de Deus, após se fazer humilde como uma criancinha.

“Em verdade vos digo que, qualquer que não receber o reino de Deus como menino, não entrará nele.” Lc.18:17.

Concluo com a exposição abaixo do pastor Gilberto Stevão que fez no Primeiro Simpósio de Educação Cristã realizado em Curitiba. 

“A Sabedoria tem dois princípios, sem os quais o conhecimento não é completo: 1) O temor do Senhor, o que não significa ter medo de Deus, mas de reconhecê-lo. 'O temor do Senhor é o princípio da sabedoria'; (Pv. 1:7) Temendo ao Senhor, adquire-se o conhecimento. 2) Adquirir o conhecimento é um dos princípios da sabedoria. (Pv. 4:7) A Competência fala da habilidade, atitude, conhecimento, e a capacidade de mobilizar na aplicação dos saberes; e a Humildade diz reconhecer que pouco se sabe, havendo ainda muito a aprender, e que nunca chegaremos a saber tudo e todas as coisas. Salomão, considerado o maior sábio da antiguidade, humildemente reconheceu que o saber é ilimitado.” (Escola Cristã – Fundamentos, Princípios e Objetivos Básicos – Gilberto Stevão)

THINGS WHICH ARE HIDDEN AND REVEALED - PROF. MARIA JOSÉ DE LIMA STEVÃO

Text written by Prfof. Maria J. de L. Stevão and translated into English by ELLS.

When I was still very young, one night, being asleep, I heard a very clear voice, saying, over and over again: Matthew 11:25. The voice did not mention the text, but its address in the Bible.

I didn't know what was written there, but when I got up in the morning, still with that voice ringing in my ears, I picked up the Bible, and read the message.

At that time, answering Jesus, he said: "Thanks I give you, O Father, Lord of heaven and earth, who hid these things from the wise and wise, and revealed them to the little ones".

I did not give so much importance to what happened, which, in fact, was of great significance, but over time I began to meditate on this text, trying to understand what things were hidden from the experts and revealed to the little ones.

The evangelist Luke also writes about this Jesus prayer, thanking the Father for the things He hid from the wise and revealed to little children. Luke 10:10

When Jesus manifested a firm intention to go to Jerusalem (Luke 9:51), he sent messengers before him (v.52) after giving the apostles the great commission, sending them to preach the kingdom of God and to heal the sick (9:1-2), and have predicted their death (v.22). But despite the efforts of the apostles to prepare an inn for him, the Samaritans did not receive him. (v. 53)

Then Jesus appointed another 70 to go ahead of him, two by two, to all the cities and places where he was to go. Luke 10:1

And it was around those 70, full of joy and joy, telling Jesus that even demons were subject to them, that the Master said to them: “Behold, I give you power to trample on serpents and scorpions, and all the strength of the enemy, and nothing will harm you. But do not rejoice because the spirits are subject to you; rather rejoice that your names are written in heaven.” Luke 10:19-20

The apostles had lived with Jesus day after day. In the gospel of Matthew, chapter 11 verse 5, it is written: “The blind see, and the lame walk; lepers are clean, and deaf people listen; the dead are raised, and the gospel is announced to the poor.” They had seen it all, but this, hearing from Jesus' own lips that their names were written in the heavens, must have surpassed everything they had ever seen and heard!

But it was Jesus who truly rejoiced: And at that same time Jesus rejoiced in the Holy Spirit, and said: “I give you thanks, Father, Lord of heaven and earth, who hid these things from the wise and intelligent, and revealed them to little ones."

Isaiah, in chapter 29 verse 14, in a prophecy about Judah's unfaithfulness, said, "For the wisdom of your wise men will perish."

 The apostle Paul wrote of the wisdom of the world and the wisdom of God: "For I will destroy the wisdom of the wise, and annihilate the intelligence of the intelligent." I Corinthians 1:19

There is knowledge outside the Bible, and knowledge already established by God, revealed in the Bible.

Solomon says in Proverbs chapter 2, from verse 3 to 7: "indeed, if you call out for insight and cry aloud for understanding,  and if you look for it as for silver and search for it as for hidden treasure,  then you will understand the fear of the Lord and find the knowledge of God. For the Lord gives wisdom; from his mouth come knowledge and understanding. He holds success in store for the upright, he is a shield to those whose walk is blameless".

Knowledge outside the Bible has brought to light all that humanity has learned to date, and it has enjoyed many good and useful things, but it has also used that knowledge to develop much wickedness. Many people who say they are wise and understood do not seek the knowledge revealed by God, and therefore there are things that are hidden from them, because they do not seek to know the one from "whose mouth comes knowledge and understanding." Proverbs 2:6

The revealed knowledge is that which is in the Bible, but the fact that they are revealed does not mean that they are known either. They are known only to those who seek them. The Bible says that the fear of the Lord is the beginning of wisdom. And people who fear Him seek and find knowledge. It is necessary to seek the knowledge revealed in the Bible. They are available, and only the man who owns them is truly wise, because he found them in the supreme source of wisdom, the Word of God, after making himself humble as a little child.

"Truly I tell you, anyone who will not receive the kingdom of God like a little child will never enter it.” Luke 18:17

I conclude this writing with the presentation once done by Pastor Gilberto Stevão, at the First Christian Education Symposium held in Curitiba: “Wisdom has two principles, without which knowledge is not complete: 1) The fear of the Lord, which does not mean to be afraid of God, but to recognize him. "The fear of the Lord is the beginning of wisdom"; (Proverbs 1:7) Fearing the Lord knowledge is acquired. 2) Acquiring knowledge is one of the principles of wisdom.”(Proverbs 4:7) Competence speaks of skill, attitude, knowledge, and the ability to mobilize the application of knowledge; and Humility recognizes that little is known, there is still much to learn, and that we will never come to know everything about all things. Solomon, considered the greatest wise man of antiquity, humbly recognized that knowledge is unlimited.” (Christian School - Fundamentals, Principles and Basic Objectives - Gilberto Stevão)

AS CORRENTES DO SUL - PROFA. MARIA JOSÉ DE LIMA STEVÃO

Salmo 126

Professora Maria José de Lima Stevão

"Quando o Senhor trouxe do cativeiro os que voltaram a Sião, estávamos como os que sonham. Então a nossa boca se encheu de riso e a nossa língua de cântico; então se dizia entre os gentios: Grandes coisas fez o Senhor a estes. Grandes coisas fez o Senhor por nós, pelas quais estamos alegres. Traze-nos, outra vez, ó Senhor, do cativeiro, como as correntes das águas no sul. Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria. Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltará, sem dúvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos."

O salmista faz uma comparação entre as alegrias surpreendentes que às vezes enchem os nossos corações e as correntes das águas que formam, periodicamente, os rios ao Sul de Judá. Uma região desértica, de onde vem o nome Neguev, traduzido por Neguebe, que significa seco. É esse lugar, 60% de terra improdutiva, território extremamente seco, que a ONU deu a Israel. Fica no extremo sul da Palestina, ao sul de Hebron, e a sudoeste do Mar Morto.  Nenhum lugar poderia ser mais significativo para Israel, porque foi justamente nesse deserto onde peregrinou Abraão e encontrou o Todo poderoso. Onde Elias buscou renovar suas forças no Senhor, diante das ameaças de Jezabel. I Re 19:1 a 18

Quando chove em abundância, a chamada chuva serôdia cai nas partes mais altas das montanhas de Judá. As águas escorrem pelo deserto, e a terra árida se transforma num rio, que produz vida, são as torrentes do Neguebe.  E então, quando, pela evaporação, o rio desaparece, o deserto vira um manancial das mais belas flores, que só lá são encontradas.

Águas correm pela Bíblia toda, desde o segundo versículo do primeiro capítulo de Gênesis: “E o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas”, até o último capítulo de Apocalipse, versículo 17: “E quem quiser, tome de graça da água da vida”.

O Salmo 126 faz parte de uma coleção de 15 Salmos que eram cantados nas peregrinações do povo de Israel. Também são chamados de Cânticos dos Degraus ou Cânticos de Romagem. Vai do 120 ao 134.  Quatro são de Davi, o 127 consta como autor o rei Salomão, os demais são anônimos. O Salmo 126 deve ser de alguém que experimentou a volta do cativeiro. 

As mensagens destes Salmos orientam os crentes a buscar e louvar ao Senhor, sejam quais forem as circunstâncias. Eles mostram que nada deve interferir na confiança dos justos.

Os Cânticos de Romagem são uma progressão. O Salmo 120 começa com um adorador fiel numa terra distante, habitando entre os estrangeiros, longe do Monte do Senhor.

Quando se aproximavam do Monte Sião, da cidade de Jerusalém, da casa do Senhor, certamente aumentavam sua adoração, pois o Salmo 134 termina com adoração.

Os versos 5 e 6 do Salmo 126 falam da habilidade que Deus tem de restaurar a vida. Ele transforma nossas lágrimas em alegria e elas podem regar as sementes, que darão uma colheita abundante. É um consolo para os que choram!

O primeiro versículo do Salmo 126 fala literalmente da volta para Sião do povo judeu, que estivera preso na Babilônia. O autor está se recordando. Os verbos estão no passado:  Quando o Senhor trouxe do cativeiro, os que voltaram a Sião, estávamos como os que sonham.

No entanto o versículo 4 é uma súplica, com o verbo no presente: Traze-nos, outra vez, ó Senhor, do cativeiro.

Este versículo é de tanta profundidade que nos deixa quase desapercebidos do seu verdadeiro significado. A primeira parte do versículo é uma metáfora:  Traze-nos outra vez, ou seja, faze-nos viver outra vez aquele tempo feliz quando estávamos regressando para a pátria, com o coração cheio de alegria e esperança, quando a nossa boca se encheu de riso e a nossa língua de cântico.

Nós já saímos do cativeiro! Não podemos viver como se ainda estivéssemos nele: subjugados, amargurados, angustiados. Então, traze-nos outra vez, Senhor, como as correntes das águas no sul.

As chuvas pararam, tudo está seco ao redor, mas logo as águas voltarão mais uma vez, transbordarão e vivificarão o deserto, fazendo-o florescer!

É muito doce falar de coisas que nos encantam e uma delas são as figuras de linguagem, muito usadas na Bíblia.

Precisamos voltar ao primeiro amor. Apocalipse 2: 4, adverte: “abandonaste o teu primeiro amor”. 

Precisamos voltar à alegria pura e singela que tínhamos quando aceitamos a fé.  Davi disse, no Salmo 51:12, “torna a dar-me a alegria da tua salvação”. Neemias escreveu: “Portanto não vos entristeçais, porque a alegria do Senhor é a vossa força”. Nm.8:10.

O início da nossa caminhada foi, sim, de muito regozijo, mas regozijemo-nos ainda mais, porque “a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando aceitamos a fé”. Rm.13:11.

Precisamos viver como as torrentes no Neguebe: O leito seco se transformando em ribeiro transbordante, impetuoso, porque as chuvas sempre voltam e trazem vida. Então, a tristeza desaparece, dando lugar a alegria que jamais acabará, “quando os resgatados do Senhor voltarão, e virão a Sião com júbilo: e alegria eterna haverá sobre suas cabeças: gozo e alegria alcançarão, e deles fugirá a tristeza e o gemido”. Ap. 35:10.